史威登堡神学著作
362.在列举以色列众支派时，经上既没有提到但，也没有提到以法莲。原因在于，但是众支派中的最后一支，他的支派住在迦南地最远的部分，因而不能表示在新天堂和主的新教会中的任何事物，那里只有属天和属灵事物。因此，玛拿西取代了但，而约瑟取代了“以法莲”(参看AR 360节)。
58.凡没有成为彻底的偶像崇拜者，而是由于自己的宗教教义出于一颗真诚的心行善，也仰望主的天主教徒都被带到建立在离新教徒最近的边界处的社群。他们在那里接受教导，拥有读给他们的圣言，并聆听关于主的讲道。那些接受这些真理并将其应用于生活的人就被提入天堂，成为天使。每个方位都有许多这类天主教徒的社群，它们在各个方面都得到保护，以防修道士的狡猾、奸诈的诡计，以及巴比伦的酵。此外，他们所有的孩子也在天堂。这些孩子因在主的精心引导下由天使养育，故对其父母的虚假宗教信仰一无所知。
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