史威登堡神学著作
362.在列举以色列众支派时，经上既没有提到但，也没有提到以法莲。原因在于，但是众支派中的最后一支，他的支派住在迦南地最远的部分，因而不能表示在新天堂和主的新教会中的任何事物，那里只有属天和属灵事物。因此，玛拿西取代了但，而约瑟取代了“以法莲”(参看AR 360节)。
34.死后，人一样是一个人，尽管他不为肉眼所见，这一点从亚伯拉罕、基甸、但以理和其他先知看见的天使，或在主的坟墓里看见的天使，以及后来约翰多次看见的天使，如启示录所描述的那样，尤其从主自己明显看出来。主通过摸和吃向门徒表明，祂是一个人，然而能从他们眼前消失。他们之所以看见祂，是因为那时，他们的灵眼开了；一旦灵眼打开，灵界中的事物就和自然界中的事物一样清晰可见。
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