史威登堡神学著作
362.在列举以色列众支派时，经上既没有提到但，也没有提到以法莲。原因在于，但是众支派中的最后一支，他的支派住在迦南地最远的部分，因而不能表示在新天堂和主的新教会中的任何事物，那里只有属天和属灵事物。因此，玛拿西取代了但，而约瑟取代了“以法莲”(参看AR 360节)。
51.不过，我恳请你不要将你的观念与时空混在一起；因为当你阅读下文时，时空越进入你的观念，你就越难以理解；事实上，神不在时空之中。随着本书的展开，特别是论述永恒、无限和全在时，你会清楚明白这一点。
目录章节
