史威登堡神学著作
362.在列举以色列众支派时，经上既没有提到但，也没有提到以法莲。原因在于，但是众支派中的最后一支，他的支派住在迦南地最远的部分，因而不能表示在新天堂和主的新教会中的任何事物，那里只有属天和属灵事物。因此，玛拿西取代了但，而约瑟取代了“以法莲”(参看AR 360节)。
227.我从天使智慧还得知：受造宇宙的完美就出自其总体和细节，或最大和最小事物在这些层级方面的相似性；因为一物由此视另一物为它的同类，能为了一切功用而与另一物结合，也能将一切目的呈现于结果。
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