史威登堡神学著作
362.在列举以色列众支派时，经上既没有提到但，也没有提到以法莲。原因在于，但是众支派中的最后一支，他的支派住在迦南地最远的部分，因而不能表示在新天堂和主的新教会中的任何事物，那里只有属天和属灵事物。因此，玛拿西取代了但，而约瑟取代了“以法莲”(参看AR 360节)。
191.从这些例子可对那些眼所看不见的事物形成一个结论，因为它们的情况是一样的；如大脑中作为思维和情感之容器和居所的有机物质是这样；大气、热与光，以及爱与智慧也是这样。因为大气是热与光的容器，热和光则是爱和智慧的容器。因此，大气既有层级之分，那么热与光，以及爱与智慧也有同样的层级之分。因为相同的原理如同适用于前者那样适用于后者。
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