史威登堡神学著作
362.在列举以色列众支派时，经上既没有提到但，也没有提到以法莲。原因在于，但是众支派中的最后一支，他的支派住在迦南地最远的部分，因而不能表示在新天堂和主的新教会中的任何事物，那里只有属天和属灵事物。因此，玛拿西取代了但，而约瑟取代了“以法莲”(参看AR 360节)。
143.每个灵人，无论品质如何，都转向自己的主导爱，因为爱是每个人的生命(如1-3节所示)；生命将它的接受容器，也就是我们所说的肢体、器官和脏腑，因而将整个人，都转向处于同类爱的那个社群，因而转向自己的爱所在之地。
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