史威登堡神学著作
362.在列举以色列众支派时，经上既没有提到但，也没有提到以法莲。原因在于，但是众支派中的最后一支，他的支派住在迦南地最远的部分，因而不能表示在新天堂和主的新教会中的任何事物，那里只有属天和属灵事物。因此，玛拿西取代了但，而约瑟取代了“以法莲”(参看AR 360节)。
118.刚才所说关于天使的话，也适用于由天使组成的天堂，因为神性在最大和最小事物上是一样的(如前所示，77-82节)。关于天使和天堂所说的话，同样适用于世人和教会，因为天堂天使和教会之人通过结合行如一体。此外，就属其心智的内层而言，一个教会之人就是一位天使。不过，我们所说的教会之人指的是有教会在里面的人。
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