史威登堡神学著作

揭秘启示录 #361

361.“便雅悯支派

361.“便雅悯支派中受印的有一万二千”表示在那些将在新天堂和主的新教会中的人里面的照着教义、源于良善的真理的生活。当“西布伦”表示良善与真理的婚姻之爱,“约瑟”表示良善与真理的教义时,“便雅悯”因在这个系列中排在第三位而表示源于良善的真理的生活。“便雅悯”具有这种含义,是因为他是最后生的,被他父亲雅各称为“我右手之子(便雅悯意思是我右手之子)”(创世记35:18),“右手之子”表示源于良善的真理;因此,他的支派也住在耶路撒冷周围,耶路撒冷是犹大支派所在之地,耶路撒冷城表示教义方面的教会,它的周围地区表示源于教义的事物(参看约书亚记18:11-28; 耶利米书17:26; 32:8, 44; 33:13; 以及其它地方)。

圣爱与圣智 #175

175.属灵大气和属

175.属灵大气和属世大气之间的区别在于:属灵大气是神性之火和神性之光的容器,因而是爱和智慧的容器,因为它们从内在将这些包含在自己里面;属世大气也是容器,但不是神性之火和神性之光的容器,而是它们自己的太阳之火和光的容器;它们自己的太阳本身是死的,如前所示。因此,属世大气里面丝毫没有来自灵界太阳的东西,尽管它们被源于灵界太阳的属灵大气包围。这就是属灵大气和属世大气之间的区别,这一点是从天使的智慧那里获知的。

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