史威登堡神学著作
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359.启7:8.“西布伦支派中受印的有一万二千”表示在那些将属于新天堂和主的新教会的人里面的良善与真理的婚姻之爱。“西布伦”在至高意义上表示在主里面，神性本身和神性人身的合一，在属灵意义上表示在那些在天堂与教会里的人里面的良善与真理的婚姻，在属世意义上表示婚姻之爱本身；因此，“西布伦”在此表示良善与真理的婚姻之爱；他也以“同住”而得名(创世记30:19, 20)；“同住”论及心智合而为一的已婚伴侣，因为这种结合就是属灵的同住。在此由“西布伦”表示的良善与真理的婚姻之爱就是主与教会的婚姻之爱。主是爱之良善本身，并让教会成为源于这良善的真理；当教会之人从主那里以真理接受良善时，“同住”就实现了。在这种情况下，良善与真理的婚姻，也就是教会本身，就发生在人身上，他成为一个天堂。正因如此，在圣言中，神的国，也就是天堂和教会，经常被比作婚姻。
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七、启示录所预言的一切如今都已应验
40.没有人能知道启示录这本书都表示并涉及什么，除非他知道圣言的内义或灵义。整本书的内容都是以类似于旧约先知书的风格写成的，其中每个字都表示在字义上看不出来的某种属灵事物。此外，只有那些了解教会，直至它的末期是何情形的人才能按灵义来解释启示录的内容；这一切只能在天堂得知。这是启示录的主题，因为圣言的灵义处处都论述灵界，也就是天上和地上教会的状态。这就是为何圣言是属灵的，是神性。启示录按顺序详述了教会的状态。由此清楚可知，只有领受了关于天上教会的相继状态的启示之人才能解释启示录的内容。天上同样有一个教会，和地上一样；接下来有必要说一说这一点。
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