史威登堡神学著作
358.“以萨迦支派中受印的有一万二千”表示在那些将属于新天堂和主的新教会的人里面的生活良善。“以萨迦”在至高意义上表示神性的真理之良善和良善之真理,在属灵意义上表示属天的婚姻之爱,也就是对良善和真理的爱,在属世意义上表示报酬。但“以萨迦”在此表示生活的良善,因为在这一组中,他排在第三位,无论在哪一组,第三都表示终端,该终端是由前面两个产生的,如同结果由它的原因产生一样。属灵之爱产生的结果是对邻之爱,由“西缅”来表示,该结果通过“利未”所表示的对真理的情感产生生活的良善,也就是“以萨迦”。“以萨迦”也以“工价”(创世记30:17, 18)、因而以“报酬”而得名,生活的良善拥有报酬在里面。在摩西对以萨迦的祝福中,“以萨迦”也表示这类事物:
西布伦哪,你出外可以欢喜;以萨迦啊,你在帐棚里可以快乐。他们要召集人民到山上,在那里献公义的祭,因为他们要吸取海里的丰富,沙中埋藏的宝藏。(申命记33:18-19)
但在他父亲以色列对他的祝福(创世记49:14, 15)中,“以萨迦”表示邀功或寻求功德的生活良善,这一点可见于伦敦出版的《属天的奥秘》(6388节)。
启示录7:11, 12
461.启7:11, 12.众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前伏面敬拜神,说,阿们:祝福、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权能(通译:能力)、力量都归与我们的神,直到时代的时代;阿们。
“众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围”表示主与整个天堂的结合(462节);“在宝座前伏面敬拜神”表示出于一颗谦卑的心感谢这么多人得救了(463节)。
“说,阿们”表示来自神性良善的神性真理方面的主(464节);“祝福、荣耀、智慧”表示这些来自从主发出的神性真理(465节);“感谢、尊贵”表示这些来自从主发出的神性良善(466节);“权能(通译:能力)、力量”表示通过神性真理来自神性良善的全能(467节);“都归与我们的神,直到时代的时代”表示永恒之主(468节);“阿们”表示来自神性的确认(469节)。
目录章节
目录章节
目录章节