史威登堡神学著作

揭秘启示录 #358

358.“以萨迦支派

358.“以萨迦支派中受印的有一万二千”表示在那些将属于新天堂和主的新教会的人里面的生活良善。“以萨迦”在至高意义上表示神性的真理之良善和良善之真理,在属灵意义上表示属天的婚姻之爱,也就是对良善和真理的爱,在属世意义上表示报酬。但“以萨迦”在此表示生活的良善,因为在这一组中,他排在第三位,无论在哪一组,第三都表示终端,该终端是由前面两个产生的,如同结果由它的原因产生一样。属灵之爱产生的结果是对邻之爱,由“西缅”来表示,该结果通过“利未”所表示的对真理的情感产生生活的良善,也就是“以萨迦”。“以萨迦”也以“工价”(创世记30:17, 18)、因而以“报酬”而得名,生活的良善拥有报酬在里面。在摩西对以萨迦的祝福中,“以萨迦”也表示这类事物:
西布伦哪,你出外可以欢喜;以萨迦啊,你在帐棚里可以快乐。他们要召集人民到山上,在那里献公义的祭,因为他们要吸取海里的丰富,沙中埋藏的宝藏。(申命记33:18-19)
但在他父亲以色列对他的祝福(创世记49:14, 15)中,“以萨迦”表示邀功或寻求功德的生活良善,这一点可见于伦敦出版的《属天的奥秘》(6388节)。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #9

Faith9.盲目的

Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中,因为他们将信与仁分离;人们若将两者分离,就必陷入对真理的无知之中;他们将信定义为纯粹的思想,即思想某事是真的,完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说,无知也是教条主义的保障、捍卫者,因为只要无知,加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位,他们就能什么都说,且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的,并且他们自己明白这些话。

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