史威登堡神学著作
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355.“玛拿西支派中受印的有一万二千”表示服侍和行动的意愿在那些将属于新天堂和主的新教会的人里面。有三样事物按顺序而来，即：对主之爱，智慧和功用，如前所述(AR 352节)；此处也是如此，即：相爱，理解力或感知，意愿或行动；这三者同样构成一体，以至于如果其中一个缺失，另两个就什么都不是；以行动来服侍的意愿就是结果，因而是终端，前两者在它里面并共存于其中。“玛拿西”之所以具有这种含义，是因为玛拿西和以法莲的父亲约瑟表示教会的属灵之物；教会的属灵之物是意愿的良善，同时也是理解力的真理；正因如此，“玛拿西”表示教会的意志(voluntary)，“以法莲”表示教会的理智(intellectual)。“玛拿西”表示教会的意志(voluntary)，因为“以法莲”表示教会的理智(intellectual)，这一点明显可见于何西阿书，那里经常提到以法莲；“玛拿西”因表示教会的意志，所以也表示行动，因为意愿是一切行动的努力，哪里有努力，只要有可能，哪里就有行动。一些地方提到“玛拿西”，如当他出生时(创世记41:50-52)；当他被雅各接纳以取代西缅(创世记48:3-5)，并被他祝福(创世记48:15, 16)；也被摩西祝福时(申命记33:17)；还有以赛亚书(9:17-21)，诗篇(60:7; 80:2; 108:8)。由此可在某种程度上看出，“玛拿西”表示教会的意志。
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76.由于这就是世上的非洲人的性质，所以如今一种启示正出现在他们当中；该启示从中心开始向外扩散，但没有直达海岸。他们承认我们的主是天地之神，对于造访他们的修道士，以及谈论三重神性和仅凭思考便能得救的基督徒，他们都一笑了之。非洲人说，凡拥有敬拜的人没有不照其宗教信仰生活的。他们说，凡不照其宗教信仰生活的人必变得愚蠢、邪恶，因为他没有从天上获得任何东西。非洲人甚至称这种巧妙的恶意为愚蠢，因为它里面没有生命，只有死亡。我听见天使为这种启示感到欢喜，因为与人类理性官能的交流正通过它而向他们打开；之前这理性官能因信仰事物方面的盲目而一直关闭。我从天上被告知，如今发表在《新耶路撒冷教义之主篇》、《新耶路撒冷教义之圣经篇》和《新耶路撒冷教义之生活篇》中的真理是由天使灵口述给那个地区的居民的。
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