史威登堡神学著作
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355.“玛拿西支派中受印的有一万二千”表示服侍和行动的意愿在那些将属于新天堂和主的新教会的人里面。有三样事物按顺序而来，即：对主之爱，智慧和功用，如前所述(AR 352节)；此处也是如此，即：相爱，理解力或感知，意愿或行动；这三者同样构成一体，以至于如果其中一个缺失，另两个就什么都不是；以行动来服侍的意愿就是结果，因而是终端，前两者在它里面并共存于其中。“玛拿西”之所以具有这种含义，是因为玛拿西和以法莲的父亲约瑟表示教会的属灵之物；教会的属灵之物是意愿的良善，同时也是理解力的真理；正因如此，“玛拿西”表示教会的意志(voluntary)，“以法莲”表示教会的理智(intellectual)。“玛拿西”表示教会的意志(voluntary)，因为“以法莲”表示教会的理智(intellectual)，这一点明显可见于何西阿书，那里经常提到以法莲；“玛拿西”因表示教会的意志，所以也表示行动，因为意愿是一切行动的努力，哪里有努力，只要有可能，哪里就有行动。一些地方提到“玛拿西”，如当他出生时(创世记41:50-52)；当他被雅各接纳以取代西缅(创世记48:3-5)，并被他祝福(创世记48:15, 16)；也被摩西祝福时(申命记33:17)；还有以赛亚书(9:17-21)，诗篇(60:7; 80:2; 108:8)。由此可在某种程度上看出，“玛拿西”表示教会的意志。
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20.此外，人若接受关于神性秩序的教导，就能明白，人被造是为了成为一位天使，因为神性秩序的最后一步在他里面(参看9节)。凡属于天上天使智慧的东西都能在他里面成形，更新，变得完整并增多。神性秩序从不停在半路，在那里形成没有最终阶段的任何东西；因为它若不行进到终点或最外层，就不在自己的完全和完美之中。但当在终点或最外层时，它就会成形，还利用那里聚集的物质来使自己变得完整并多产，这一切通过各种形式的繁殖来实现。这就是为何天堂的苗床在终点或最外层。这也是创世记第一章论到人类及其创造的那些话的意思：
神说，我们要照着我们的形像.按着我们的样式造人；神就照着祂的形像造人，乃是照着神的形像造他；造男造女；神就赐福给他们，神对他们说，要繁殖增多。(创世记1:26-28)
“照着神的形像，按着神的样式”是指将神性秩序的一切，从初至末，都赐予人，从而使他在其心智内层上成为一位天使。
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