史威登堡神学著作
354.“拿弗他利支派中受印的有一万二千”表示对功用,对何为功用的感知在那些将在新天堂和主的新教会中的人里面。“拿弗他利”在至高意义上表示主的神性人身的特有能力,在属灵意义上表示试探和胜利,在属世意义上表示属世人的抵抗;因为他以相争( wrestlings)而得名。但“拿弗他利”在此表示对功用,对何为功用的感知,因为在这个系列中,他跟在亚设后面,而亚设表示对功用的爱;还因为那些在试探中得胜的人都有对功用的内在感知;事实上,心智的内层是通过试探被打开的。耶利米书(31:33, 34)描述了他们所拥有的感知;他们在自己里面感觉到什么是善的,也在自己里面看到什么是真的。“拿弗他利支派”表示在这种感知方面的天使和世人,这一点可从圣言中的这些话得到证实,士师记:
拿弗他利人在田野的高处。(士师记5:18)
“田野的高处”是指在感知方面的教会的内层。申命记:
拿弗他利饱受美意,满得耶和华的祝福,可以得西方和南方。(申命记33:23)
“得西方”是指服侍之爱的良善,“得南方”是指智慧之光,也就是这种感知。创世记:
拿弗他利是被释放的母鹿,发出嘉美的言语。(创世记49:21)
经上如此描述试探之后在出于感知自由表达或雄辩方面的状态。经上也记着说:
拿弗他利支派的一个人满有智慧、聪明、技能,在所罗门的殿中作一切铜工。(列王纪上7:14)
就名字和支派而言,圣言的历史部分和预言部分具有同样的含义。
启示录6:3–4
360.启6:3–4.他揭开第二印的时候,我听见第二个活物说,你来看。就另有一匹马出来,是红的;它被赐给了那骑马的,要从地上夺去和平,使人彼此相杀;又有一把大剑赐给了他。
“他揭开第二印的时候”表示那些属于圣言所在的教会之人随后状态的显现(361节);“我听见第二个活物说”表示由主那里从至内层天堂出来(362节);“你来看”表示注意和感知(363节)。
“就另有一匹马出来,是红的”表示在良善方面被毁的对圣言的理解(364节);“它被赐给了那骑马的,要从地上夺去和平”表示因此,不被理解的圣言,由此在教会中产生纷争(365节);“使人彼此相杀”表示对真理的歪曲和消灭(366节);“又有一把大剑赐给了他”表示通过虚假(367节)。
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