史威登堡神学著作
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352.“迦得支派中受印的有一万二千”表示在那些将在新天堂和主的新教会中的人里面的生活的功用，这功用属于源于这爱的智慧。“迦得”在至高意义上表示全能，在属灵意义上表示生活的良善，生活的良善也是功用，在属世意义上表示作为，“迦得”在此表示生活的功用，因为他跟在流便和犹大后面，属天之爱通过智慧产生功用。有三样事物连贯在一起，不可分离，即：爱、智慧和生活的功用。如果一个被分离出去，另两个就会崩塌，这可见于《圣爱与圣智》(241, 297, 316节)。“迦得”表示生活的功用，生活的功用也被称为“果实”，这一点可从他以“万军”或一堆而得名(创世记30:10, 11)明显看出来，也可从他父亲以色列的祝福(创世记49:19)，以及摩西对他的祝福(申命33:20, 21)，同样从他所承受的产业(民数记32:1-42, 34:14; 申命记3:16, 17; 约书亚13:24-28)，以及“迦得”在反面意义上的含义(以赛亚书65:11; 耶利米书49:1-3)看出来。必须知道的是，以色列的众支派在此被划分为四组，如它们在乌陵和土明中，在安营时那样，并且每一组都包含三个支派，这是因为三个连贯为一体，如爱、智慧和功用，又如仁、信和作为。事实上，如前所述，如果一个缺失，另两个就什么都不是。
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启14:6
869.启14:6.“我又看见另有一位天使飞在天空中间”表示来自主的各处的显现。这从“一位天使飞在天空中间”的含义清楚可知，“一位天使飞在天空中间”是指来自主的各处的显现；“一位天使”表示来自主的某种事物，因为天使不是凭他们自己，而是凭主而为天使；他们是从主发出的神性真理的接受者；因此，在圣言中，天使表示神性真理。天堂本身也不是凭天使的自我，而是凭他们里面的神性而为天堂(参看AE 130a, 200, 302节)。“飞”表示审视和同在(参看AE 282节)，但在此表示显现；因为它使“有永远的福音”所指的主的降临显现，也使最后审判的到来显现；“在中间”表示各处(参看AE 313节)；由此清楚可知，“一位天使飞在天空中间”表示来自主的各处的显现。
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