史威登堡神学著作

揭秘启示录 #340

340.启6:17.

340.启6:17.“因为祂愤怒的大日到了,谁能站得住呢”表示他们通过因最后的审判,与善人并信徒的分离而自己变得如此,否则,他们无法忍受这最后的审判。“羔羊愤怒的大日”表示最后审判之日;“谁能站得住呢”表示他们因所受的折磨而不能忍受最后的审判;因为当最后的审判即将来临时,主与天堂一起靠近,在那些在灵人界处于下面的人当中,除了那些内在良善,避恶如罪并仰望主的人外,其他人都无法忍受主的降临。“主愤怒的日子”表示最后的审判,这一点从以下经文明显看出来,西番雅书:
在耶和华的烈怒临到你们以先,在耶和华发怒的日子临到你们以先,你们可以在耶和华发怒的日子隐藏起来。(西番雅书2:2, 3)
以赛亚书:
看哪,耶和华的日子临到,必有残忍、愤恨、烈怒。(以赛亚书13:9, 13)
西番雅书:
耶和华的大日临近,一个忿怒的日子,一个急难困苦的日子,一个黑暗、幽冥的日子。(西番雅书1:14, 15)
启示录:
你的愤怒临到了,审判死人,你的仆人得赏赐,并毁灭那些毁灭地之人的时候到了。(启示录11:18)
诗篇:
当亲吻子,恐怕祂发怒,你们便在道中灭亡,因为祂的怒气快要发作,凡投靠祂的,都是有福的。(诗篇2:12)

圣爱与圣智 #44

1.11神性之爱与神

1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式,因而是绝对的独一无二者

44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式,还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现,因为这种说法涉及一个开始,一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而,绝对的存在与显现本身来自永恒,也是非受造的,一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的,有限的事物只能从无限的事物中产生。

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