史威登堡神学著作
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332.“日头变黑像毛布，月亮变得像血”表示在他们里面对一切爱之良善的玷污，以及对一切信之真理的歪曲。“日头”表示神性之爱方面的主，因而表示来自祂的爱之良善；在反面意义上表示对主的神性的否认，因而表示对爱之良善的玷污(可参看AR 53节)。由于“日头或太阳”表示爱之良善，所以“月亮”表示信之真理；事实上，太阳因火而发红，月亮因阳光而发白；火表示爱之良善，光表示源于这良善的真理。关于月亮，也可参看前面引用的经文(AR 53节)。经上说“日头变黑像毛布”，是因为被玷污的良善本身就是邪恶，而邪恶是黑的；经上之所以说“月亮变得像血”，是因为“血”表示神性真理，在反面意义上表示被歪曲的神性真理(可参看AR 379, 684节)。几乎同样的话论及约珥书中的“日头”和“月亮”：
日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。(约珥书2:31)
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104.(8)祂朝合一（union）的发展就是祂的倒空状态；合一本身则是祂的荣耀状态。在教会，众所周知，主在世时有两种状态，被称为倒空状态和荣耀状态。在先的状态，也就是倒空的状态，在圣言多处有所描述，特别在大卫诗篇和先知书，尤其在以赛亚书（53章）中，在那里，我们读到：
祂将命倾倒，以至于死。（以赛亚书53:12）
这同样的状态就是祂在父面前的谦卑状态，祂在这种状态下向父祷告；祂说，祂行父的旨意，并将所行所言都归于父。从这些经文明显可知，祂向父祷告：马太福音26:36-44；马可福音1:35；6:46；14:32-39；路加福音5:16;6:12;22:41-44；约翰福音17:9,15,20。祂行父的旨意：约翰福音4:34;5:30祂将所行所言归于父：约翰福音8:26,27,28;12:49,50;14:10。
祂甚至在十字架上大声喊叫：
我的神，我的神，为什么离弃我？（马太福音27:46；马可福音15:34）
而且，若未曾处于这种状态，祂不可能被钉死在十字架上。荣耀的状态也是合一的状态。当祂在三个门徒面前变像，以及施行奇迹时，祂便处于这样的状态。每当祂说，父与祂为一，父在祂里面，祂在父里面，凡父所有的都是祂的时，也处在这样的状态。完全合一后，祂说祂有权柄管理凡有血气的（约翰福音17:2）；天上地下所有的权柄都赐给祂了（马太福音28:18）等等。
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