史威登堡神学著作

揭秘启示录 #330

330.启6:12.

330.启6:12.“他揭开第六印的时候,我观看”表示主对那些内在邪恶,即将面临最后审判之人的生命状态的检查。所论述的是这些人,这一点从接下来的内容明显看出来;但为了可以理解它们,必须揭示两个奥秘:第一,最后的审判只发生在那些在外在形式上像基督徒,口头上也信奉教会的事物,但在内在形式上,或心里却反对它们的人身上;由于他们是这样的,所以就其外层而言,他们与终端天堂相结合,但就其内层而言,他们却与地狱相结合。第二,他们与终端天堂结合到几时,他们的意愿和爱的内在就关闭到几时,因此,他们在其他人面前显得并不邪恶;但当他们与终端天堂分离时,他们的内层就暴露出来,并被发现与他们的外层完全对立,他们凭其外层掩饰和伪装,谎称他们是天堂天使,他们所住的地方是天堂。这些所谓的天堂就是最后的审判之时过去了的“先前的天”(启示录21:1)。关于这个主题,详情可参看《最后的审判》(70, 71节)这本小著,以及《最后的审判(续)》(10节)。

诠释启示录 #886

886.“在额上,或

886.“在额上,或在手上,受了印记”表示将这些作为教会的良善,或教会的真理来接受和承认。这从前面的解释(AE 838节)清楚可知,那里出现了类似的话。“在额上受了印记”表示喜欢这些东西,从而承认它们是教会的良善,因为“额”表示爱之良善(参看AE 427节),在此表示承认为良善;“在手上受了印记”表示承认这信之虚假为教会的真理,因为“手”论及真理(参看AE 298节)。这清楚表明,“在额上,或在手上,受了印记”表示承认唯信的教义之邪恶为教会的良善,它的虚假为教会的真理。之所以说“为教会的良善或为教会的真理”,是因为有些人喜欢“兽”所表示的那信,有些人承认那信为教会的真理。接受那信的头脑简单的人是后一种情况;而以其知识为荣耀的有学问的人是前一种情况,因为他们在学校学习了称义的程度,从而开始相信他们比普通人更有智慧。这同样适用于那些为世界和自己的荣耀而活,却每隔一段时间思想永生的人;因为这些人通过这信确认自己的生活。

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