史威登堡神学著作

揭秘启示录 #315

315.“小麦一升卖

315.“小麦一升卖一德纳,大麦三升卖一德纳”表示因为对良善和真理的估价如此之少,以至于几乎什么都不是。所表示的是这些,因为 “一升”,也就是度量和所量的数量,表示品质,如前所述(AR 313节);“小麦”和“大麦”表示良善和真理;“一德纳”,也就是极小或最小的硬币,表示估价如此之少,以至于什么都不是。经上说“大麦三升”,是因为数字“三”表示一切或所有,论及真理(AR 515节)。“小麦”和“大麦”之所以表示良善和真理,在此表示来自圣言的教会的良善和真理,是因为所有属于田地或葡萄园的东西都表示诸如属于教会的那类事物,还因为“田”表示在良善和由此而来的真理方面的教会,而“葡萄园”表示在真理和由此而来的良善方面的教会;因此,当圣言提到这些事物时,属灵地感知一切事物的天使不会理解为别的东西;如约珥书:

田荒废,地悲哀;因为五谷荒废;新酒干竭,油也衰萎。农夫啊,你们要羞愧;修理葡萄树的啊,你们要为小麦和大麦哀号;因为田间的庄稼都灭绝了。(约珥书1:10-12)

所有这些事物都表示诸如属于教会的那类事物。“小麦”和“大麦”表示教会的良善和真理,这一点可从以下经文看出来:

约翰论到耶稣说,祂要把小麦收在仓里,把糠用火烧尽。(马太福音3:11, 12)

马太福音:

耶稣说,容稗子和小麦一齐生长,当收割的时候,我要对收割的说,先将稗子薅出来,留着烧,惟有小麦要收在我的仓里。(马太福音13:24-30)

以赛亚书:

我从耶和华神那里听见终结和决定;他种量好的小麦和指定的大麦;因为他的神教他判断,指教他。(以赛亚书28:22, 25, 26)

申命记:

耶和华领你进入小麦和大麦之地。(申命记8:7, 8)

此处“小麦和大麦之地”是指迦南地,迦南地表示教会。耶利米书:

他们要来到锡安的高处歌唱,又流归耶和华的美物,就是小麦和新酒。(耶利米书31:12)

申命记:

耶和华用肥美的小麦使你饱足。(申命记32:13, 14; 诗篇81:13, 16; 147:14)

耶和华对先知以西结说:

用混合粪的大麦为自己做烙饼,吃掉它们。(以西结书4:12, 15)

对先知何西阿说:

去娶一个女人,一个奸妇;何西阿用一贺梅珥大麦和半贺梅珥大麦买她。(何西阿书3:1, 2)

这些先知做这些事,是为了可以代表在教会中对真理的歪曲,因为“大麦”表示真理,“混合粪的大麦”表示被歪曲和亵渎的真理;“一个女人,一个奸妇”也表示被歪曲的真理(AR 134节)。


诠释启示录 #744

744.启12:10

744.启12:10.“我听见在天上有大声音说”表示天堂天使因那时他们所拥有的光明和智慧而感到的喜乐。这从“大声音说”和“在天上”的含义清楚可知:“大声音说”是指发自内心的喜乐的表现(对此,我们稍后会提到);“在天上”是指在天堂天使中间。天使的喜乐来自那时他们所拥有的光明和智慧,这一点作为结果随之而来;因为当“龙”(“龙”是指那些虽拥有来自圣言的真理和良善的认知的知识或科学,却因没有处于来自真理和良善的生活而没有处于真理和良善的人)被摔下去,从而不再与天堂结合时,众天使就进入光明和智慧,他们的喜乐由此而来。那时众天使进入光明和智慧,是因为天堂里的所有人都有联系在一起,从他们当中的第一批到最后一批,也就是从至内层或第三层天堂的第一批天使,到最低层或第一层天堂的最后一批天使;主通过第三层天堂流入到最低层天堂,并通过流注将众天堂结合在一起。结果,整个天堂在主眼里如同一个人。因此,当天堂的终端与那些同地狱结合的人,因而与“龙同他的使者”所表示的那些人联系在一起时,终端或最低层天堂与这些人在何等程度上结合,天堂天使的光明和聪明就在何等程度上减弱。

人的终端也是这种情况,这些终端就是总体和具体地覆盖身体的最外在皮肤;这些皮肤里面的肌肉,以及它们终端中的神经也一样,连接部位和膜从这些神经分布到内层;如果这些最外在部分受到伤害,或以某种方式被感染,或绷得太紧,那么被这些最外在部分覆盖和包围的内层的行动和感觉的生命就在同等程度上灭亡。这清楚表明,身体健康取决于最外在部分的状况,就像房子取决于它的地基一样。这种比较尤其适用于因年龄而疲倦的人,他们的最外在部分首先变硬,他们因此失去行动和感觉能力,这种情况逐渐延伸到内层,然后随之而来的是死亡。

当最外在部分可以说变硬时,如当这些部分与地狱结合时的情形,类似原因适用于众天堂,众天堂在主眼里如同一个人。只要“龙”出现在天上,众天堂就是这样,因为如前所述,“龙”在外在方面与天堂的终端结合,在其内在方面与地狱结合。这就是为何经上说“龙出现在天上”, 并且他在天上与米迦勒之间有一场争战,最后“他从天上被摔下去”,这表示他被分离了。这就是为何在天上听见的“大声音”表示天堂天使中间发自内心的喜乐的表现。他们因那时他们所拥有的光明和智慧而拥有这种喜乐,这一点从前面所说的可推知,即:正如当一个人的最外在部分完好无损时,他就从内层处于其行动和感觉的生命,高层和低层天堂在其聪明和智慧,因而在其内心的喜乐上也是如此;因此,这些话同样表示天使因那时他们所拥有的光明和智慧而感到喜乐。


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