史威登堡神学著作

揭秘启示录 #315

315.“小麦一升卖

315.“小麦一升卖一德纳,大麦三升卖一德纳”表示因为对良善和真理的估价如此之少,以至于几乎什么都不是。所表示的是这些,因为 “一升”,也就是度量和所量的数量,表示品质,如前所述(AR 313节);“小麦”和“大麦”表示良善和真理;“一德纳”,也就是极小或最小的硬币,表示估价如此之少,以至于什么都不是。经上说“大麦三升”,是因为数字“三”表示一切或所有,论及真理(AR 515节)。“小麦”和“大麦”之所以表示良善和真理,在此表示来自圣言的教会的良善和真理,是因为所有属于田地或葡萄园的东西都表示诸如属于教会的那类事物,还因为“田”表示在良善和由此而来的真理方面的教会,而“葡萄园”表示在真理和由此而来的良善方面的教会;因此,当圣言提到这些事物时,属灵地感知一切事物的天使不会理解为别的东西;如约珥书:

田荒废,地悲哀;因为五谷荒废;新酒干竭,油也衰萎。农夫啊,你们要羞愧;修理葡萄树的啊,你们要为小麦和大麦哀号;因为田间的庄稼都灭绝了。(约珥书1:10-12)

所有这些事物都表示诸如属于教会的那类事物。“小麦”和“大麦”表示教会的良善和真理,这一点可从以下经文看出来:

约翰论到耶稣说,祂要把小麦收在仓里,把糠用火烧尽。(马太福音3:11, 12)

马太福音:

耶稣说,容稗子和小麦一齐生长,当收割的时候,我要对收割的说,先将稗子薅出来,留着烧,惟有小麦要收在我的仓里。(马太福音13:24-30)

以赛亚书:

我从耶和华神那里听见终结和决定;他种量好的小麦和指定的大麦;因为他的神教他判断,指教他。(以赛亚书28:22, 25, 26)

申命记:

耶和华领你进入小麦和大麦之地。(申命记8:7, 8)

此处“小麦和大麦之地”是指迦南地,迦南地表示教会。耶利米书:

他们要来到锡安的高处歌唱,又流归耶和华的美物,就是小麦和新酒。(耶利米书31:12)

申命记:

耶和华用肥美的小麦使你饱足。(申命记32:13, 14; 诗篇81:13, 16; 147:14)

耶和华对先知以西结说:

用混合粪的大麦为自己做烙饼,吃掉它们。(以西结书4:12, 15)

对先知何西阿说:

去娶一个女人,一个奸妇;何西阿用一贺梅珥大麦和半贺梅珥大麦买她。(何西阿书3:1, 2)

这些先知做这些事,是为了可以代表在教会中对真理的歪曲,因为“大麦”表示真理,“混合粪的大麦”表示被歪曲和亵渎的真理;“一个女人,一个奸妇”也表示被歪曲的真理(AR 134节)。


诠释启示录 #1073

1073.“因为羔羊

1073.“因为羔羊是万主之主,万王之王”表示因为主是良善本身和真理本身,因而是全能的。这从以下事实清楚可知,主凭神性良善而被称为“主”,凭神性真理而被称为“王”。有两样事物从主发出,即:神性良善和神性真理。这两者合一从主发出,但在天堂却没有被天使如此合一地接受。最高层或第三层天堂接受神性良善多于神性真理,中间或第二层天堂接受神性真理多于神性良善。因此,第三层天堂被称为主的领土,第二层天堂被称为主的王国;也正因如此,第三层天堂的天使被称为主的儿子,第二层天堂的天使被称为天国之子和王子,以及君王。当主被称为“万主之主,万王之王”时,“万主”和“万王”是指这两类天使。当祂被称为“万神之神”时,“神”是指主,“万神”是指天使。但总体上,“万主”在灵义上是指所有从主处于对主之爱的良善之人,“万王”在灵义上是指那些出于这爱处于真理的教义之人,无论他们在天堂还是在地上。由于爱和由此而来的仁之一切良善,并教义和由此而来的信之一切真理都由主通过圣言被赋予人,而那些将拯救人类的神性能力或权柄归于主,将神性的神圣性归于圣言的人知道这一点,所以此处经上说“羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王”,也就是说,唯独主是神性良善和神性真理,因而也是圣言。由于主出于神性良善通过神性真理做一切事,所以“万主之主,万王之王”也是指主的全能。

(关于圣言续)

圣言具有这种品质,是因为它在起源上是从主发出、被称为神性真理的神性本身;这神性真理在下降到世人的过程中,按照三个层级依次穿过天堂;在每层天堂,它都以适合那里天使的智慧和聪明的方式被写出来;最后,它从主通过天堂被带到世人那里,在那里以适合他们理解和领悟的方式被写出来并颁布。因此,这就是圣言的字义,诸如在三层天堂里的那种神性真理以不同的次序储存在字义中。由此清楚可知,三层天堂天使的一切智慧都被主赋予我们的圣言,或说包括在这圣言中;在圣言至内层里面的第三层天堂天使的智慧,因充满神性真理的奥秘和宝藏而对世人来说,是无法理解和难以形容的。这些就储存在我们圣言的每一个细节和一切细节中。由于神性真理是天堂里的主,所以主自己存在于其圣言的一切细节和每个细节中,可以说住在其中,就像住在自己的天堂;正如祂自己论到约柜所说的,约柜里面只存放了刻在两块石版上的十诫,就是圣言的初熟之物,因为祂说,祂要在那里与摩西、亚伦说话,要存在于那里,住在那里,那里是祂的至圣所,也是祂如在天上那样的居所。


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