史威登堡神学著作
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315.“小麦一升卖一德纳，大麦三升卖一德纳”表示因为对良善和真理的估价如此之少，以至于几乎什么都不是。所表示的是这些，因为 “一升”，也就是度量和所量的数量，表示品质，如前所述(AR 313节)；“小麦”和“大麦”表示良善和真理；“一德纳”，也就是极小或最小的硬币，表示估价如此之少，以至于什么都不是。经上说“大麦三升”，是因为数字“三”表示一切或所有，论及真理(AR 515节)。“小麦”和“大麦”之所以表示良善和真理，在此表示来自圣言的教会的良善和真理，是因为所有属于田地或葡萄园的东西都表示诸如属于教会的那类事物，还因为“田”表示在良善和由此而来的真理方面的教会，而“葡萄园”表示在真理和由此而来的良善方面的教会；因此，当圣言提到这些事物时，属灵地感知一切事物的天使不会理解为别的东西；如约珥书：
田荒废，地悲哀；因为五谷荒废；新酒干竭，油也衰萎。农夫啊，你们要羞愧；修理葡萄树的啊，你们要为小麦和大麦哀号；因为田间的庄稼都灭绝了。(约珥书1:10-12)
所有这些事物都表示诸如属于教会的那类事物。“小麦”和“大麦”表示教会的良善和真理，这一点可从以下经文看出来：
约翰论到耶稣说，祂要把小麦收在仓里，把糠用火烧尽。(马太福音3:11, 12)
马太福音：
耶稣说，容稗子和小麦一齐生长，当收割的时候，我要对收割的说，先将稗子薅出来，留着烧，惟有小麦要收在我的仓里。(马太福音13:24-30)
以赛亚书：
我从耶和华神那里听见终结和决定；他种量好的小麦和指定的大麦；因为他的神教他判断，指教他。(以赛亚书28:22, 25, 26)
申命记：
耶和华领你进入小麦和大麦之地。(申命记8:7, 8)
此处“小麦和大麦之地”是指迦南地，迦南地表示教会。耶利米书：
他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华的美物，就是小麦和新酒。(耶利米书31:12)
申命记：
耶和华用肥美的小麦使你饱足。(申命记32:13, 14; 诗篇81:13, 16; 147:14)
耶和华对先知以西结说：
用混合粪的大麦为自己做烙饼，吃掉它们。(以西结书4:12, 15)
对先知何西阿说：
去娶一个女人，一个奸妇；何西阿用一贺梅珥大麦和半贺梅珥大麦买她。(何西阿书3:1, 2)
这些先知做这些事，是为了可以代表在教会中对真理的歪曲，因为“大麦”表示真理，“混合粪的大麦”表示被歪曲和亵渎的真理；“一个女人，一个奸妇”也表示被歪曲的真理(AR 134节)。
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115.(1)真正的救赎就是征服地狱，恢复天堂秩序，并藉此预备一个全新的属灵教会。我完全可以肯定，这三个事件构成救赎，因为主如今正实施救赎。救赎过程始于1757年所执行的最后审判，并且自那时起一直持续到现在。原因在于，现今主的第二次到来正在进行，一个新教会即将建立；而在此之前若不先征服地狱，恢复天堂秩序，这是不可能的事。我得以见证所发生的这一切，故能描述地狱如何被征服，新天堂如何被建立和安排；但要描述这一切需要一整卷书。不过，我曾于1758年在伦敦发表过一本小册子，揭示了最后的审判是如何进行的。
救赎就在于征服地狱，恢复天堂秩序，建立一个新教会，因为没有这三个事件，无人能得救。另外，它们遵循以下次序：在新的天使天堂得以形成之前，地狱必须先被征服；而在新教会在地上得以建立之前，这个新的天使天堂必须先得以形成；因为世人与天堂天使并地狱灵人联结得如此紧密，以至于就其心智的内层而言，他们与天使或灵人合而为一。该主题在本书最后一章，也就是论述时代的末了，主的到来和新教会的那一章会有详细解读。
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