史威登堡神学著作
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315.“小麦一升卖一德纳，大麦三升卖一德纳”表示因为对良善和真理的估价如此之少，以至于几乎什么都不是。所表示的是这些，因为 “一升”，也就是度量和所量的数量，表示品质，如前所述(AR 313节)；“小麦”和“大麦”表示良善和真理；“一德纳”，也就是极小或最小的硬币，表示估价如此之少，以至于什么都不是。经上说“大麦三升”，是因为数字“三”表示一切或所有，论及真理(AR 515节)。“小麦”和“大麦”之所以表示良善和真理，在此表示来自圣言的教会的良善和真理，是因为所有属于田地或葡萄园的东西都表示诸如属于教会的那类事物，还因为“田”表示在良善和由此而来的真理方面的教会，而“葡萄园”表示在真理和由此而来的良善方面的教会；因此，当圣言提到这些事物时，属灵地感知一切事物的天使不会理解为别的东西；如约珥书：
田荒废，地悲哀；因为五谷荒废；新酒干竭，油也衰萎。农夫啊，你们要羞愧；修理葡萄树的啊，你们要为小麦和大麦哀号；因为田间的庄稼都灭绝了。(约珥书1:10-12)
所有这些事物都表示诸如属于教会的那类事物。“小麦”和“大麦”表示教会的良善和真理，这一点可从以下经文看出来：
约翰论到耶稣说，祂要把小麦收在仓里，把糠用火烧尽。(马太福音3:11, 12)
马太福音：
耶稣说，容稗子和小麦一齐生长，当收割的时候，我要对收割的说，先将稗子薅出来，留着烧，惟有小麦要收在我的仓里。(马太福音13:24-30)
以赛亚书：
我从耶和华神那里听见终结和决定；他种量好的小麦和指定的大麦；因为他的神教他判断，指教他。(以赛亚书28:22, 25, 26)
申命记：
耶和华领你进入小麦和大麦之地。(申命记8:7, 8)
此处“小麦和大麦之地”是指迦南地，迦南地表示教会。耶利米书：
他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华的美物，就是小麦和新酒。(耶利米书31:12)
申命记：
耶和华用肥美的小麦使你饱足。(申命记32:13, 14; 诗篇81:13, 16; 147:14)
耶和华对先知以西结说：
用混合粪的大麦为自己做烙饼，吃掉它们。(以西结书4:12, 15)
对先知何西阿说：
去娶一个女人，一个奸妇；何西阿用一贺梅珥大麦和半贺梅珥大麦买她。(何西阿书3:1, 2)
这些先知做这些事，是为了可以代表在教会中对真理的歪曲，因为“大麦”表示真理，“混合粪的大麦”表示被歪曲和亵渎的真理；“一个女人，一个奸妇”也表示被歪曲的真理(AR 134节)。
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46.由此可见，那些坚持认为自然界凭自己存在之人的想法何等感官化！也就是说，他们在属灵之事上的思考何等依赖于身体感官及其盲目性！他们凭眼睛思考，却不能凭理解力思考。凭眼睛思考关闭理解力，凭理解力思考则打开眼睛。这种人根本不能思想存在与显现本身，不能思想它是永恒的、非受造的和无限的；也不能思想生命，只能将它想像为某种转瞬即逝、化为虚无的东西；同样无法以其它任何方式思想爱与智慧，完全不明白它们是自然界一切事物的起源。爱和智慧是自然万物的起源，这一点是无法看出来的，除非根据在其系列和秩序中的功用，而不是根据它的某些形式，也就是仅仅眼睛看到的物体来看待自然界。因为功用唯独来自生命，其系列和秩序唯独来自爱和智慧；而形式只是服务于这些功用的容器而已。因此，如果只关注形式，就不可能在自然界中看到一丝生命，更看不到爱与智慧的任何事物，因而看不到神的一丝踪影。
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