史威登堡神学著作

揭秘启示录 #308

308.“又有一把大

308.“又有一把大剑赐给了他”表示邪恶之虚假对真理的摧毁。“剑”、“刀”和“长剑”表示与虚假争战并摧毁它们的真理,在反面意义上表示与真理争战并摧毁它们的虚假(可参看AR 52节);此处“大剑”表示摧毁良善之真理的邪恶之虚假。它们被称为邪恶之虚假,是因为还有不是邪恶之虚假的虚假,后者不会摧毁真理,而前者却会。这就是“大剑”的含义,这一点从稍后经上说看见“黑马”明显看出来,“黑马”表示在真理方面,对圣言的理解灭绝了,只有邪恶才会灭绝真理。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #5

这个主题需要按下列顺

(二)圣言包含一个灵义,迄今不为人知

这个主题需要按下列顺序来阐明:

(a)什么是灵义?

(b)这灵义就在圣言的一切事物和每个细节中。

(c)这灵义使得圣言成为神启,并在每句话上都是神圣的。

(d)这灵义至今不为人知。

(e)从今以后,这灵义只赐给那些专注于来自主的纯正真理之人。

SS5.(a)什么是灵义?圣言的灵义不是当一个人为了确认教会的某个信条而研究和解释圣言时,从圣言字义闪耀出来的那层含义。这种含义是圣言的字义。灵义并未在字义上显现,而是在字义里面,如同灵魂在身体里面,思维在眼睛里面,或情感在面部表情里面,两者就像原因和结果那样行如一体(AC1884—1885节)。正是这灵义使得圣言不仅对世人,而且对天使来说都是属灵的;所以,圣言通过灵义与天堂相联。

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