史威登堡神学著作
307. “使人彼此相杀”表示内部仇恨、来自地狱的侵扰和内在不安。当“夺去和平”表示夺去仁爱、属灵的安全和内在的安息时，当“红马”表示在良善方面，对圣言的理解灭绝时，所表示的就是这些东西；因为当不再有任何良善时，这些东西就存在；当人们不知道何为良善时，就不再有任何良善。当没有仁爱时，内部仇恨就存在；同样，当没有属灵的安全时，地狱的侵扰就存在；当没有远离邪恶及其欲望的安息时，内在不安就存在，这是显而易见的；情况就是这样，即便在世上不是这样，死后也必是这样。“杀”具有这种含义，这一点从下文中“剑”的含义明显看出来。
（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能
SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能，是因为圣言唯独论述主，主因此是圣言的全部，并被称为“圣言”(约翰福音1:14)，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中，是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中，如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明，而是在对真理的情感和他对真理的感知里面，因而在人对神性真理的爱和信里面。
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