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史威登堡神学著作

揭秘启示录 #300

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300.“并有冠冕赐

300.“并有冠冕赐给他”表示他争战的徽章。“冠冕”表示争战的徽章，是因为在古代，君王在战场上戴着冠冕，这一点可从历史，部分从撒母耳记明显看出来：有一个人向大卫讲起扫罗，当扫罗死在战场上时，他拿走了扫罗头上的冠冕和臂上的镯子(撒母耳记下1:10)。这一点也可从论到拉巴王和大卫的话明显看出来(撒母耳记下12:29, 30)。此外，由于试探是殉道者所经受的属灵争战，所以冠冕作为胜利的徽章被赐给他们(AR 103节)。由此明显可知，“冠冕”在此表示他们争战的徽章；因此，接下来经上说：“他出来征服，并可以征服。”

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圣爱与圣智 #171

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171.创造通过上述

171.创造通过上述三要素，即目的，原因和结果，不断朝这个最终目的发展，因为这三者同样存在于主造物主里面，如刚才所述；神性充满一切空间，却无关空间(69-72节)；神性在最大和最小事物上是一样的(77-82节)；由此明显可知，在朝最终目的发展的总体过程中，受造宇宙相对来说是中间目的。因为功用的形式不断被主造物主照它们的秩序从大地提升到人那里；就肉体而言，人也来自大地。然后，人通过从主接受爱与智慧而被提升。此外，为叫人能接受爱与智慧，所有方法都已被提供；人也如此被造以至于能接受它们，只要他愿意。综上所述，可以看出(即便只是大体上)，创造的目的在最表层的事物中取得形式；这目的就是使一切事物都回归造物主，并能有结合。

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