史威登堡神学著作
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287.“他们的数目有万万千千”表示所有处于真理和良善的人。“数目”在属世意义上是指与尺寸或重量有关的东西；但在属灵意义，即灵义上，“数目”是指与品质有关的东西；此处他们的品质被描述为“万万千千”，因为“万”论及真理，“千”论及良善。“万”论及真理，“千”论及良善，是因为万是更大的数字，千相对较小，真理是多种多样的，而良善是简单的；还因为在圣言中，由于良善与真理的婚姻存在于每个细节中，因此，凡论述真理的地方，也论述良善，否则经上只说“有万万”就足够了。由于这两个数字具有这种含义，所以其它地方也提到它们，如以下经文；诗篇：
神的战车两万万，平安的天使千千，主在其中，西乃山在圣所中。(诗篇68:17)
但以理书：
我观看，当亘古常在者坐上去时，事奉祂的有千千，在祂面前侍立的有万万。(但以理书7:9-10)
摩西论到约瑟说：
他的角是野牛的角；用以抵触万民，直到地极；它们是以法莲的万万，玛拿西的千千。(申命记33:17)
诗篇：
你必不怕在幽暗中爬行的瘟疫，午间荒废的死亡，虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边。(诗篇91:5-7)
又：
我们街上的羊群成千上万。(诗篇144:13)
弥迦书：
耶和华岂喜悦千千的公羊，万万的油河吗？(弥迦书6:7)
当约柜停住时，摩西说：
耶和华啊，求你回到以色列的万万千千。(民数记10:36)
在所有这些地方，“万”都论及真理，“千”论及良善。
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122.主已拯救灵界，并将通过灵界把教会从全然的诅咒中解救出来。这好比一个国王通过战胜敌人释放其被敌人所掳、投入监狱、戴上枷锁的子民和王子，将他们带回宫廷；还好比一个牧人象参孙和大卫那样将他的绵羊从狮子或熊的口中夺回来；或好比牧人驱逐从森林窜到牧场的野兽，将它们赶到远方，最后赶入沼泽或沙漠，然后回到绵羊那里，安然牧养它们，在清澈的泉水旁饮它们。这又好比一个人看见一条蛇盘在路上，伺机袭击旅人的脚跟，于是便抓住它的头，尽管蛇缠住了他的手，却仍把它带回家，砍下它的头，将身子扔进火里。同样好比新郎或丈夫看见一个奸夫企图对他的新娘或妻子施暴，于是便击打他，或用手里的刀剑刺伤他，或用腿和腰痛扁他，或叫仆人把他扔到大街上，用棍子赶回家，以便把获救的女人带回洞房。在圣言中，“新娘”和“妻子”表主的教会，而“奸夫”则表那些侵犯教会的人；他们就是玷污祂的圣言之人。犹太人就是这么做的，因此，主称他们为“淫乱的世代”（马太福音12:39;16:4；马可福音8:38）。
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