史威登堡神学著作
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287.“他们的数目有万万千千”表示所有处于真理和良善的人。“数目”在属世意义上是指与尺寸或重量有关的东西；但在属灵意义，即灵义上，“数目”是指与品质有关的东西；此处他们的品质被描述为“万万千千”，因为“万”论及真理，“千”论及良善。“万”论及真理，“千”论及良善，是因为万是更大的数字，千相对较小，真理是多种多样的，而良善是简单的；还因为在圣言中，由于良善与真理的婚姻存在于每个细节中，因此，凡论述真理的地方，也论述良善，否则经上只说“有万万”就足够了。由于这两个数字具有这种含义，所以其它地方也提到它们，如以下经文；诗篇：
神的战车两万万，平安的天使千千，主在其中，西乃山在圣所中。(诗篇68:17)
但以理书：
我观看，当亘古常在者坐上去时，事奉祂的有千千，在祂面前侍立的有万万。(但以理书7:9-10)
摩西论到约瑟说：
他的角是野牛的角；用以抵触万民，直到地极；它们是以法莲的万万，玛拿西的千千。(申命记33:17)
诗篇：
你必不怕在幽暗中爬行的瘟疫，午间荒废的死亡，虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边。(诗篇91:5-7)
又：
我们街上的羊群成千上万。(诗篇144:13)
弥迦书：
耶和华岂喜悦千千的公羊，万万的油河吗？(弥迦书6:7)
当约柜停住时，摩西说：
耶和华啊，求你回到以色列的万万千千。(民数记10:36)
在所有这些地方，“万”都论及真理，“千”论及良善。
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233.我从天堂被告知，在永恒之主，即耶和华在世上取得一个人身之前，两个在先层级就实际存在于祂里面，而第三个层级则潜在于祂里面，天使的情况也是如此；但是，主在世取得一个人身之后，就另外披上了第三个层级，就是我们所说的属世层，由此变成人，和世人一样；然而，不同之处在于，主里面的这最后一个层级，和在先层级一样，也是无限和非受造的；而在天使和世人里面，它们都是有限和受造的。
事实上，先前充满宇宙一切空间，却与空间无关(69—72节)的神性的确进入，甚至渗透到自然界的最表层。然而，在取得人身之前，神性通过天使天堂间接流入属世层级，而在取得人身之后，则直接从祂自己流入。正因如此，在主降临之前，世上的一切教会都是属灵和属天事物的代表；但在祂降临之后，则变成属灵-属世和属天-属世，并且代表性敬拜被废除了。也正因如此，天使天堂的太阳，即神性之爱和神性智慧的首先发出，如前所述，在主取得人身之后比在祂取得人身之前放射出更辉煌、更灿烂的光芒。这也是以赛亚书中这些话的意思：
在那日，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。(以赛亚书30:26)
这是指着主降世后天堂和教会的状态说的。启示录：
人子的脸面像日头满有力地发光。(启示录1:16)
以及其它地方(如以赛亚书60:20；撒母耳记下23:3,4；马太福音17:1，2)。主降世前通过天堂对世人的间接启示好比月光，月光就是间接的阳光。主降世后，这光成了直接启示，故以赛亚书上说，月光必像日光(30:26)。诗篇：
在祂的日子，义人要发旺，大有平安，直到月亮不再重现。(诗篇72：7)
这话也是指着主说的。
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