史威登堡神学著作

揭秘启示录 #286

286.启5:11.

286.启5:11.“我又看见,我听见宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音”表示低层天堂的天使对主的称谢或宣认和荣耀。对主的称谢或宣认和荣耀是由三层天堂的天使做出的(可参看AR 275节);先是高层天堂的天使(启5:8-10);因而现在是低层天堂的天使(启5:11-12)。因此,“宝座周围天使的声音”是指低层天堂的天使对主的称谢和荣耀。那时,约翰还看见活物和长老与他们在一起,因为“活物”和“长老”表示高层天堂的天使(AR 275节),低层天堂从不与高层天堂分开行动,而是与它们联合行动。因为主从祂自己那里直接流入所有天堂,因而也流入低层天堂,同时间接通过高层天堂流入低层天堂。因此,这是为何约翰看见和听见四活物和长老先是独自的,后来与其他人,即低层天使在一起。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #47

SS47.圣言的外在

SS47.圣言的外在事物,也就是它的字义,由耶路撒冷圣殿的外在事物来代表。这是因为圣殿和会幕一样,都代表天堂和教会,因而代表圣言。耶路撒冷的圣殿代表主的神性人身,主自己在约翰福音教导了这一点:

你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来;耶稣这话是以祂的身体为殿。(约翰福音2:19, 21)

当某种东西表示主时,它也表示圣言,因为主就是圣言。由于圣殿的内在事物代表天堂和教会,因而圣言的内在事物,所以圣殿的外在事物代表并表示天堂和教会,因而圣言的外在事物,圣言的外在事物就是它的字义。关于圣殿的外在事物,我们读到:

它们以未凿的整块石头建成,里面是香柏木的;内殿所有的墙上,都刻着基路伯、棕树和绽开的花;地板都贴上金子。(列王纪上6:7, 29–30)

这一切事物也表示圣言的外在事物,也就是字义的神圣事物。

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