史威登堡神学著作
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284.“我们要在地上掌权”表示并且他们将在主的国度中，主在他们里面，他们在主里面。“在地上掌权”只是指在主的国度，在那里与主为一，正如主所说的这些话：
使所有信我的人都合而为一；正如你父在我里面，我在你里面那样合而为一，使他们也在我们里面合而为一；你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一，我在他们里面，你在我里面，我在哪里，他们也同我在哪里。(约翰福音17:20-24)
因此，既然他们如此与主合而为一，并与主同在，构成一个国度，该国度被称为“神的国”，那么很明显，“掌权”不是指别的。经上说“掌权”，是因为前面说“你叫我们成为君王和祭司”；“君王”表示那些处于源于来自主的神性真理的智慧之人；“祭司”表示那些处于源于来自主的神性良善的爱之人(AR 20节)。正因如此，主的国也被称为“圣徒的国”(但以理书7:18, 27)；论到使徒，经上说：
他们要与主审判以色列十二个支派。(马太福音19:28)
然而，唯独主审判并掌权；因为祂出于神性良善通过神性真理审判和掌权，这神性真理也从主那里而在他们里面。但人若相信从主那里而在他们里面的东西是他们自己的，就会被逐出这国度，也就是被逐出天堂。在以下启示录的经文中，“掌权”的意思是一样的：
他们必作神和基督的祭司，要与基督一同掌权一千年。(启示录20:4, 6)
论到那些将要进入新耶路撒冷的人：
羔羊必光照他们，他们必掌权，直到时代的时代。(启示录22:5)
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235.大量经历向我清楚显明，属灵天使拥有圣言的属灵之义，属天天使拥有圣言的属天之义。我被允许发觉，当我照字义阅读圣言时，与天堂的联系就建立起来了，时而与那里的这个社群相联，时而又与那个社群相联。我照属世之义所理解的话，属灵天使以属灵之义来理解，属天天使则以属天之义来理解，这也是在一瞬间。我已数千次觉察到这种联系，故对此毫无疑问。此外，天堂之下也有灵人滥用这种联系，他们从圣言字义中重复某些章节，并立时发觉、记下建立联系的社群。我也曾多次看见并听说这种事。这些直接经历使我得知，字义上的圣言是与主结合并与天堂天使联结的一种神性媒介。
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