史威登堡神学著作
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272.“就是神的七灵，被派往全地”表示在全世界凡有宗教的地方，神性真理都源于神性智慧。“神的七灵”是指从主发出的神性真理，如前所述(AR 14, 155节)。显然，“被派往全地”表示进入全世界凡有宗教的地方；因为在凡有宗教的地方，人们都被教导有一位神，有一个魔鬼，神是良善本身，一切良善都来自祂，魔鬼是邪恶本身，一切邪恶都来自他；它们是对立面，故邪恶因来自魔鬼而要避开，良善因来自神而要实行；因此，任何人实行邪恶到何等程度，就在何等程度上热爱魔鬼，并对抗神。全世界凡有宗教的地方都有这种神性真理。因此，人只需知道何为邪恶，凡拥有某种宗教信仰的人也都知道这一点；因为一切宗教戒律都与十诫所包含的诫命相似，即：不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假证。这些就是总体上主“派往全地”的神性真理；对此，可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(101-118节)。因此，人若因它们是神性真理，或是神的诫命，因而是宗教的诫命而照之生活，就会得救。但他若只因它们是文明道德的真理而照之生活，就不会得救，因为一个否认神的人，或无神论者也能如此生活，而一个信神，或承认神的人则不会如此生活。
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SS100.很少有人明白主如何是圣言，因为人们认为主的确能通过圣言启示并教导世人，但这不是祂被称为圣言的理由。然而，要知道，每个人都是他自己的爱，因而是他自己的良善和自己的真理。一个人唯独由此而为一个人，他里面再没有别的为人的东西了。正是由于一个人是他自己的良善和自己的真理，天使和灵人才为人，因为从主发出的一切良善和真理在形式上都是人。主因是神性良善和神性真理本身，故为人，每个人都从祂而为一个人，或说祂是一切人性的源头。一切神性良善和神性真理在形式上都是人，这一点可见于《天堂与地狱》一书(460节)，在即将推出的论述天使智慧的著作中会看得更清楚。
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