史威登堡神学著作
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270.“有七角”表示主的全能。圣言经常提到“角”，它在各个地方都表示能力；因此，当论及主时，“角”表示全能。经上之所以提到“七角”，是因为“七”表示一切或所有(AR 10节)，因而表示全能。“角”表示能力，当论及主时，表示全能。这一点可从以下经文明显看出来，阿摩司书：
他们喜爱虚无事，说，我们不是凭自己的力量取了角吗？(阿摩司书6:13)
诗篇：
我对恶人说，不要举角。不要高举你们的角；恶人一切的角，我要砍断；惟有义人的角必被高举。(诗篇75:4, 5, 10)
耶利米哀歌：
耶和华高举你敌人的角。(耶利米哀歌2:17)
耶利米书：
摩押的角砍断了，他的膀臂折断了。(耶利米书48:25)
以西结书：
你们用胁用肩推挤一切虚弱的羊，又用角抵触。(以西结书34:21)
诗篇：
耶和华将祂百姓的角高举。(诗篇148:14)
又：
耶和华万军之神啊，我们力量的荣耀，必高举我们的角。(诗篇89:17)
哈巴谷书：
耶和华神的光辉必如亮光，祂有从祂手中出来的角，那里有祂隐藏的能力。(哈巴谷书3:4)
诗篇：
我的膀臂必坚固大卫，因我的名，他的角必被高举。(诗篇89:21, 24)
又：
耶和华是我的力量，我的磐石，是我的角。(诗篇18:2-3; 撒母耳记下22:3)
弥迦书：
锡安的女子啊，起来，因为我必使你的角成为铁，你必打碎许多国民。(弥迦书4:13)
耶利米哀歌：
耶和华在烈怒中拆毁犹大女子的堡垒，把以色列的角全都砍断。(耶利米哀歌2:2-3)
下面这些角也表示能力：
龙的角。(启示录12:3)
从海中上来的兽的角。(启示录13:1)
妇人所骑朱红色兽的角。(启示录17:3, 7, 12)
公绵羊和公山羊的角。(但以理书8:3, 4-5, 7-12, 21, 25)
从海中上来的兽的角。(但以理书7:3, 7-8, 20-21, 23-24)
打散犹大和以色列的四角。(撒迦利亚书1:18-21)
燔祭坛和香坛的角。(出埃及记27:2; 30:2-3, 10)
燔祭坛和香坛的角表示在教会中，神性真理的能力，另一方面，在阿摩司书中，“伯特利祭坛的角”表示这能力将消亡：
我必察罚以色列的过犯，也必察罚伯特利的祭坛，坛角必被砍下，坠落于地。(阿摩司书3:14)
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1078.启17:16–18.你所看见在那兽上的十角，这些必恨这淫妇，使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。因为神将遵行祂的心意，行一样的心意，把他们的国给那兽放在他们心里，直等到神的话都完结了。你所看见的那女人，就是有一国管辖地上众王的大城。
“你所看见在那兽上的十角”表示在改革宗教徒中间的来自圣言的教会真理，尤其涉及主的神性权柄和圣言的神性神圣性的(1079节)；“这些必恨这淫妇”表示对教皇会议用来歪曲真理，玷污圣言的良善，从而亵渎教会圣物的教条的彻底弃绝(1080节)；“使她荒凉赤身”表示弃绝它的虚假，也就是被歪曲的真理，那时表明他们没有任何真理(1081节)；“又要吃她的肉”表示弃绝它的邪恶，也就是被玷污的良善，那时表明他们没有任何良善(1082节)；“用火将她烧尽”表示弃绝整个这一宗教，它因对统治教会圣物和天堂的爱而亵渎了教会的圣物(1083节)。
“因为神将遵行祂的心意放在他们心里”表示来自主的这些事物，使他们完全退出(1084节)；“行一样的心意”表示一致(1085节)；“把他们的国给那兽”表示承认圣言是神性，教会建立在它上面(1086节)；“直等到神的话都完结了”表示甚至直到当审判发生，然后一个新状态出现时，教会的最后状态(1087节)。
“你所看见的那女人，就是大城”表示教会的可憎教义(1088节)；“有一国管辖地上众王的”表示它对教会真理的统治(1089节)。
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