史威登堡神学著作
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269.“有羔羊站立，像是被杀过的”表示在其人身方面的主，这人身在教会没有被承认为神性。在启示录，“羔羊”是指神性人身方面的主，“被杀过的羔羊”是指主的人身在教会没有被承认为神性；在启1:18也是如此，在那里，经上说：
我曾死过，看哪，我是活着的，直到时代的时代。(启示录1:18)
这句话是指主在教会被漠视，祂的人身没有被承认为神性(AR 59节)；情况就是这样(可参看AR 294节)。因此，既然“羔羊”是指神性人身方面的主，经上论到祂说“羔羊从坐宝座的右手里拿了书卷”，然后说“打开书卷，松开七印”，既然没有凡人能做到这一点，唯独神能，那么可知，“羔羊”是指神性人身方面的主，“被杀”是指就其人身而言，祂没有被承认为神。
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SS77.圣言是不是圣言，取决于人对它的理解，也就是说，取决于人如何理解它。圣言若不被人理解，虽被称为圣言，但对这个人来说，并不是圣言。圣言照着对它的理解而为真理，事实上，圣言可能不是真理，因为它可能被歪曲。圣言照着对它的理解而为灵和生命，因为圣言的文字若不被理解，就是死的。一个人因照着他对圣言的理解而拥有真理和生命，故也照着对它的理解而拥有信和爱，因为真理属于信，爱属于生命。由于教会通过并照着信和爱而存在，所以可推知，教会通过并照着对圣言的理解而为教会；一个教会若专注于纯正的真理，就是尊贵的；若不专注于纯正的真理，就是卑贱的；若专注于被歪曲的真理，就是被毁坏的。
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