260.启5:3.“在天上，地上，地底下，没有人能”表示无论在高层天堂，还是在低层天堂，没有人能。“在天上、地上、地底下”是指在高层天堂和低层天堂，和启:13中的一样，在那里，经上说：
我听见在天上、地上、地底下和洋、海里的一切被造之物，并其中的一切，都说。(启示录5:13)
由于约翰听见后者和前者说话，所以很明显，说话的是天使和灵人。事实上，约翰在灵里，如他自己在前一章(启4:2)所说的，在这种状态下，他看见的，只会是灵界的地，因为灵界也有地，和自然界一样，这可从《天堂与地狱》和《最后的审判续》(32-38节)对灵界的描述明显看出来。在灵界，高层天堂出现在大山和小山上，低层天堂出现在下面的地上，最低层天堂或终端天堂好像在地下。因为众天堂都是一个在另一个之上的穹苍，每个穹苍都像那里的居民脚下的地。最高的穹苍就像山顶，下一个穹苍在它底下，但向四面八方延伸得更宽广，最低的穹苍延伸得还要更宽广。由于这最后一个穹苍在第二个穹苍之下，所以其居民“在地底下”。这三层天堂也是这样向高层天堂的天使显现的，因为在他们看来，那两层天堂在他们下面；因此，它们以同样的方式向约翰显现，因为他已经上升到高层天堂天使那里，与他们在一起，这一点从前一章(启4:1)明显看出来，在那里，经上说：
你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。(启示录4:1)
人若对灵界和灵界的地一无所知，绝无可能知道在圣言中，“在地底下或地下”，以及“地的较低部分或低地”是什么意思，如以赛亚书：
诸天哪，应当歌唱；地的较低部分啊，应当欢呼；众山哪，要出声歌唱，因为耶和华救赎了雅各。(以赛亚书44:23; 以及其它地方)
谁看不出，此处所指的，是灵界的地？因为在自然界，没有人住在地下。

506.“树的第三部分被烧了”表示对真理和良善的感知和认知或知识被源于邪恶之爱的欲望毁灭了。这从“第三部分”、“树”和“被烧”的含义清楚可知：“第三部分”当论及真理时，是指所有或全部(对此，我们稍后会提到)；“树”是指属于人心智的内层(对此，参看AE 109节)，因而是指对真理和良善的感知，以及关于它们的知识或认知(参看AE 420节)；“被烧”是指被源于邪恶之爱的欲望摧毁，如刚才所述(AE 504c–e节)，那里说明，这些欲望由“火”来表示，所以“被烧”表示被它们毁灭。
“第三部分”表示所有或全部，因而“树的第三部分”表示对真理和良善的一切感知，因而表示关于它们的知识或认知，因为数字“三”表示完全，整体和所有或全部，并论及真理；故“第三部分”具有同样的含义，因为“第三”与“三”所表相同。此外，相乘和相除后的数字与它们所源于的整数具有相同的含义(参看AE 430a,b节)。“第三部分”表示所有或全部，并论及真理(也可参看AE 384节)。在以下经文中，“第三部分”具有相同的含义：海的第三部分变成血(启示录8:8)；海中受造物的第三部分都死了(启示录8:9)；烧着的大星落在江河的第三部分上(启示录8:10)；众水的第三部分变为苦艾(启示录8:11)；日头的第三部分，月亮的第三部分，星辰的第三部分都被击打(启示录8:12; 9:15, 18; 12:4)。
此处描述了对真理和良善的一切感知，因而关于它们的知识或认知首先被对自我和世界的爱，以及由此产生的欲望和快乐毁灭。对属灵真理和良善的感知和认知或知识被这些爱和由此产生的欲望毁灭，是因为这些爱是人与生俱来的肉体和纯属世之爱，除非这些爱被从主出于天堂的属灵之爱征服和掌控，否则它们就会扑灭一切感知，由此扑灭天堂和教会的真理和良善的一切认知或知识；因为就本身而言，这些爱与属灵之爱直接对立。由此可见，当教会衰退时，它首先从一种内在属灵状态进入一种属世状态，这属世状态在于爱自己、爱世界高于一切；因此，那时它在天堂和教会的一切事物方面都进入黑暗，无论它在世界的事物方面可能会拥有多少光。
当对属灵真理和良善的感知灭亡时，关于它们的知识或认知也灭亡，因为尽管人要么从圣言，要么从教义知道它们，谈论它们，但当他感知不到它们时，仍不知道它们。对一个事物的感知构成关于它的知识或认知。没有感知的知识或认知不是活的，而是死的，只是一种词语意义的知识或认知，而不是事物本身的知识或认知。那些对自我和世界的爱在里面占主导地位的人所拥有的来自圣言和教会教义的真理和良善的知识或认知就是这样；无论他们如何被教导聪明而巧妙地谈论和传讲它们。然而，它们只是外壳，在粗俗的人面前看似拥有核仁在里面，但却是空的。