史威登堡神学著作
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26.“包括刺祂的人”表示教会中那些处于虚假的人也会看见。 “刺”耶稣基督只是指摧毁祂在圣言中的神性真理。这也是下面这句话的意思：
一个兵扎祂的肋旁,随即有血和水流出来。(约翰福音19:34)
“血和水”是指属灵和属世的神性真理，因而是指在其属灵意义和属世意义上的圣言；“扎主的肋旁”是指通过虚假摧毁这两种意义，如犹太人所做的那样。因为主受难的一切都代表犹太教会在圣言方面的状态，关于这个主题，可参看《新耶路撒冷教义之主篇》(15-17节)。“扎”祂之所以表示通过虚假摧毁圣言，是因为这话论及耶稣基督，祂现在被称为人子，“人子”是指圣言方面的主。因此，“刺人子”就是刺圣言。
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341.启5:13.我又听见在天上，地上、地底下和海里的一切受造物，并其中的一切，都说，愿祝福，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到时代的时代。
“我又听见在天上，地上、地底下和海里的一切受造物，并其中的一切，都说”表示在天堂的最低部分的天使对主的承认和由此而来的赞颂(342节)；“愿都归给坐宝座的和羔羊”表示神性良善和神性真理方面的主(343节)；“祝福”表示承认、赞颂和感恩，即一切良善和真理，因而天堂和永恒的幸福都被赐给那些接受它们的人(344节)；“尊贵，荣耀”表示一切神性良善和神性真理，因而一切爱之良善和信之真理都唯独属于祂，天使和世人所拥有的一切智慧和聪明都来自它们(345节)；“权势，直到时代的时代”表示全能唯独属于祂，直到永远(346节)。
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