史威登堡神学著作
249.启4:9.“每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上的时候”表示圣言将一切真理、一切良善和一切敬拜都归于那即将审判的主。“活物”是指圣言,如前所示;“荣耀、尊贵”当归于主时,是指一切真理和一切良善都是祂的,并来自祂;“感谢”表示敬拜的一切;“那坐在宝座上的”表示审判方面的主,如前所述。由此明显可知,“每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上的时候”表示圣言将一切真理、一切良善和一切敬拜都归于那即将审判的主。在圣言中,“将荣耀、尊贵归给主”只是指承认和称谢或宣认:一切真理和一切良善都来自主,因而唯独祂是神,因为祂因神性真理而拥有荣耀,因神性良善而拥有尊贵。
在以下经文中,“荣耀、尊贵或尊荣”就表示这一点,诗篇:
耶和华造了诸天,荣耀和尊贵在祂面前。(诗篇96:5-6)
又:
耶和华啊,神啊,你为至大,你披上荣耀和尊荣为衣。(诗篇104:1)
又:
耶和华的作为本为大,荣耀和尊荣就是祂的作为。(诗篇111:2-3)
又:
你又将荣耀和尊荣放在祂身上,永远祝福。(诗篇21:5-6)
这些话论及主。又:
大能者啊,愿你大腿边佩剑,大有荣耀和尊贵;在你的尊荣中登上,乘驾真理的话语。(诗篇45:3-4)
又:
你使祂比天使微小一点,赐祂荣耀和尊贵为冠冕。(诗篇8:5)
以赛亚书:
黎巴嫩的荣耀,并迦密与沙仑的尊贵,必赐给它;他们必看见耶和华的荣耀,我们神的尊贵。(以赛亚书35:2)
这些话论及主,除此之外还有其它经文(如诗篇145:4-5, 12; 启示录21:24, 26)。此外,在圣言中,当经上论述神性真理时,这神性真理就被称为“荣耀”(AR 629节);当经上论述神性良善时,这神性良善就被称为“尊贵或尊荣”。
896.启14:13.我听见从天上有声音对我说,你要写下,从今以后,在主里面而死的死人有福了;灵说,是的,他们息了自己的劳苦;因为他们的作为伴随着他们。
“我听见从天上有声音对我说”表示试探之后来自主的安慰(897节);“你要写下”表示确定(898节);“从今以后,在主里面而死的死人有福了”表示那些到目前为止一直过着仁爱的生活,并且今后仍将如此生活的人复活得永生(899节);“灵说,是的,他们息了自己的劳苦”表示今后他们将不再与邪恶和虚假争战,也不再遭受它们的侵扰(900节);“因为他们的作为伴随着他们”表示他们拥有属灵生命,也就是天堂天使的生命(901, 902节)。
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