史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
启14:20921.启14:20.那酒榨踹在城外；就有血从酒榨里流出来，直到马的嚼环，远有一千六百斯他丢。“那酒榨踹在城外”表示出于地狱的来自邪恶的虚假的产生(922节)；“就有血从酒榨里流出来，直到马的嚼环”表示从邪恶流出的对圣言的歪曲，甚至于统治理解力(923节)；“远有一千六百斯他丢”表示整体上或整个范围内的邪恶(924节)。
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