史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
871.“要传给住在地上的人”表示向所有属于教会的人宣告它。这从“传给”和“住在地上的人”的含义清楚可知：“传给”是指宣告主的降临，如刚才所述(AE 870节)；“住在地上的人”是指那些属于教会的人，尤指那里的善人。“地”是指教会(可参看AE 29, 304, 413b, 417a, 697, 741b-d, 742, 752节)，“住”论及善人(AE 479, 662节)。
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