史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
804.启13:8, 9.凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀羔羊生命册上的人，都要拜他。凡有耳的，就让他听。“凡住在地上的人都要拜他”表示被那些出生在教会的人承认的必要性(805节)；“名字没有记在羔羊生命册上”表示被所有没有通过从主重生而变得属灵的人(806节)；“从创世以来被杀”表示从现在教会建立之初，其在人身里面的神性就没有得到承认(807节)。“凡有耳的，就让他听”表示那些处于对真理的理解，随之处于对良善的感知之人的接受(808节)。
目录章节
