史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
723.启12:5.她生了一个男孩子，是将来要用铁棒照管列族的；她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。“她生了一个男孩子”表示给被称为新耶路撒冷的教会的真理之教义(724, 725节)；“是将来要用铁棒照管列族的”表示这教义将凭来自属灵真理的属世真理的能力反驳并说服那些处于虚假和邪恶，却又在圣言所在的教会中的人(726, 727节)；“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表示主对该教义的保护，因为它是给新教会的(728节)。
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