史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
469.“阿们”表示来自神性的确认。这从“阿们”的含义清楚可知，“阿们”表示真理，由此表示来自主的神性真理(参看AE 464节)，但在此表示来自神性的确认，因为它形成天使敬拜的结尾。来自神性的确认表示这就是神性真理，因而情况就是这样。当有人发自内心讲述神性真理时，主就确认它；确认不可能来自其它任何源头；这就是祷告结束时“阿们”的含义。“阿们”表示来自神性的确认(可参看AE 34节)。
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