史威登堡神学著作

揭秘启示录 #248

248.“昔在今在以

248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主,这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来,那里论述了人子,也就是圣言方面的主,还明确地说:
祂是阿拉法和俄梅戛,是始和终,是首先的和末后的,是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)
不过,前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释,“圣哉,圣哉,圣哉,主神全能者,昔在今在以后永在的”是指主。

诠释启示录 #462

463.“在宝座前伏

463.“在宝座前伏面敬拜神”表示出于一颗谦卑的心感谢这么多人被主拯救。这从“伏面敬拜”的含义清楚可知,“伏面敬拜”在此是指出于一颗谦卑的心给予感谢。“伏面”表示内心的谦卑,因为“伏面”对应于这种谦卑;身体的一切动作都如此对应于心智的情感,以至于两者通过对应构成一体;因此,敬拜时“在神面前伏面”通过对应与内心的谦卑构成一体。敬拜时伏面也由此在古人当中成为一种习俗或庄严的仪式,并且仍在许多民族当中延续;而在如今的基督教界,习俗只是屈膝下跪。“敬拜”在此表示感谢这么多人得救了,这一点从上下文明显看出来;因为此处论述的主题是那些照其宗教信仰活在良善中的人的拯救,尽管他们没有纯正真理。整个天堂由此献上的感谢随即到来。经上说他们“伏面敬拜神”;“伏面”彰显了出于爱之良善的内心谦卑,或说是出于爱之良善的内心谦卑的一个见证,而“敬拜神”彰显了通过真理来自这良善的内心谦卑,或说是通过真理来自这良善的内心谦卑的一个见证。

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