史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
317.“七眼”表示拥有全知。这从“七眼”的含义清楚可知，“七眼”论及主时，是指全知；因为“眼睛”论及人时，表示理解力，所以论及主时，表示全知。“眼睛”论及人时表示理解力，论及主时表示圣治，也表示神性的智慧和聪明，也就是全知(参看AE 152节)。之所以提到“七眼”，是因为“七”表示一切事物，论及神圣之物，如前所示。
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