史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
214.启3:10.“因为你遵守我忍耐的话”表示他们照主的诫命生活。这从“遵守主的话”的含义清楚可知，“遵守主的话”是指照祂的诫命生活，因为“话”就是诫命，“遵守”它就是生活。经上说“我忍耐的话”，是由于在这话上的坚定不移，不感到厌倦。启示录偶尔使用“忍耐”这个词，当用到它时，它表示应用于生活的东西(也可参看AE 98节)。
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