史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
1113.启18:6.她怎样待你，也要怎样待她，按她的作为加倍地报应她；用她调和的杯加倍调给她。“她怎样待你，也要怎样待她”表示与他们的恶行相对应的地狱惩罚(1114节)；“按她的作为加倍地报应她”表示与他们对良善的亵渎成正比的大量报应(1115节)；“用她调和的杯加倍调给她”表示与他们对真理的亵渎成正比的大量报应(1116节)。
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