史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
11.⑶为天使而存在的天堂，其整个范围如此之大，以致它永远无法填满。这一点从《天堂与地狱》，尤其从论述“天堂的浩瀚”这一章(415-420节)明显看出来。⑷目前，组成天堂的人相对较少，对此，可参看《宇宙星球》这本小册子(126节)。
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