史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：
祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)
不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
94.这属灵之火(它在源头上也有光在里面)变成属灵之热与光；属灵之热与光随着发出而减弱，这种减弱是通过层级进行的；关于层级，我们会在下文予以论述。古人以神头上所环绕的火红而又光辉灿烂的光环来表现这种发出，这在当今表现神为一位人的绘画中也很常见。
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