史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：
祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)
不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
64.从这些和许多其它相似之处(我们在此没有足够篇幅来引用这些相似之处)可以确切地知道，神是一位人，受造宇宙是祂的一个形像。因为正如一切事物与人有一种具体的相似之处，一切事物与神有一种总体的相似之处。
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