史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：
祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)
不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
183.由于大气是热和光的载体和传送器，故可推知，大气的层级与热和光的层级一样多，也与爱和智慧的层级一样多。大气有好多种，它们因层级而彼此不同，这一点已通过灵界的大量经历向我显明，尤其通过以下事实：低层天堂的天使在高层天使所住的地区无法呼吸，看似喘不过气来，就像活物从空气被提出来进入以太，或从水中被提出来进入空气。此外，天堂之下的灵人看似在一种云里或雾中。大气有好多种，它们因层级而彼此不同(可参看176节)。
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