史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：
祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)
不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
180.拿天使的爱与智慧来对比世人的爱与智慧，更能明显看出爱与智慧必有层级之分。众所周知，两相对比之下，天使的智慧难以形容。下文我们将看到，在处于属世之爱的世人看来，这智慧是无法理解的。天使的智慧之所以显得难以形容、无法理解，是因为它处于更高层级。
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