史威登堡神学著作
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：
祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)
不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
133.由于天堂由天使组成，而天使又具有这样的性质，故可知，整个天堂转向主，主通过这种转向掌管天堂如同掌管一个人。天堂在主眼里就像一个人，这一点可见于《天堂与地狱》一书(59-87节)。这也是天堂有方位的原因。
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